Tu trato con los animales hablará de ti mejor que tus palabras -R.M.J.

lunes, 31 de marzo de 2008

Leyenda del tigre del espejo

Una leyenda china cuenta que hace muchísimos años, el mundo de los espejos y el de los humanos estaban comunicados. Cualquiera podía entrar y salir de un espejo de pared, de un espejito de mano y hasta de los pequeñísimos fragmentos de un espejo roto.
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La gente de los espejos se parecía bastante a la gente humana, aunque eran más pálidos y brillaban en las noches de luna. Los animales del mundo de los espejos tenían un pelaje cristalino, plumas transparentes y ojos de un color plateado que centelleaba bajo la luz. El gran tigre era el más hermoso de estos animales, con sus rayas negras como la noche y blancas como la luna. Sus dientes relucían como cuchillos de plata cuando se deslizaba silencioso a través de un espejo para caminar por los larguísimos pasillos del palacio del Emperador Amarillo.
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La vida de los dos mundos había transcurrido sin problemas hasta la noche en que el Emperador, desvelado, observó desde su lecho imperial el paso del tigre frente a la puerta de su recámara. Inmediatamente quiso tenerlo cautivo en su zoológico imperial y llamó a sus imperiales guardias para que lo apresaran. Éstos se acercaron medio muertos de miedo y provistos de una enorme red. Se ubicaron temblando a ambos lados del final del pasillo y lanzaron la red sobre el majestuoso animal.
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El rugido del tigre prisionero hizo temblar las paredes del palacio, rompió los vidrios de los ventanales y, atravesando los espejos, llegó hasta los oídos de la gente del otro lado. Entonces, se declaró la guerra.La gente de los espejos se armó con lanzas de plata y espadas de cristal para rescatar al tigre. Los soldados del Emperador se armaron con mazas de bronce y escudos de hierro para prevenir el ataque. Durante días y noches, los dos ejércitos aguardaron, tensos y sin dormir, el momento de la batalla. Mientras tanto, el tigre recorría una y otra vez su estrecha celda mordiendo los barrotes.
Por fin, una noche sin luna, la gente de los espejos cruzó el cristal que los separaba y arremetió, pálida y fantasmal, contra los soldados del Emperador. La sangre de los humanos corrió roja como el coral y la sangre de sus rivales corrió plateada como el mercurio. Una y otra vez ganaron y perdieron sendas batallas, con una tristísima pérdida de vidas en los dos bandos. Sin embargo, la guerra no terminaba de definirse y el pueblo del Imperio Amarillo empezaba a hartarse de ver morir a sus hijos por un capricho de su gobernante. Temeroso de perder su poder, el Emperador Amarillo llamó a su palacio a un hechicero famoso..
—¿Cómo puedo ganar esta guerra sin perder a mi tigre? —preguntó. —El secreto es el azogue, mi señor —respondió el hechicero—. El azogue es la base de los espejos y, si bañáis en él al ejército enemigo, volverán adonde les corresponde.
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El Emperador encargó a los sabios y alquimistas que prepararan incontables recipientes repletos de azogue y simuló una retirada de su ejército. Cuando la gente del espejo invadió la plaza imperial creyendo haber ganado la guerra, desde lo alto de las murallas recibió un baño líquido y plateado que, poco a poco, los fue disolviendo y devolviéndolos a su mundo. En algunas horas, la gente del espejo quedó prisionera detrás de los espejos de pared, de los espejos de mano y hasta de los pequeñísimos fragmentos de un espejo roto.Pero allí no se detuvo la venganza del Emperador, sino que los condenó a repetir para siempre los gestos de los humanos. Por eso, desde ese momento, los espejos copian nuestras caras y nuestros gestos.
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Sin embargo, la historia también dice que un día los seres humanos del espejo se despertarán de este sueño mágico, y que el primero en despertarse será un nuevo tigre. Entonces, los espejos no nos devolverán nuestra imagen sino otra diferente. Cada vez más diferente y cada vez más parecida al resplandor del tigre liberado.
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Fuente original: Leyendas de China
Enfoque y narración: Graciela Perez Aguilar
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Enviado por: Alberto Zambade. Madrid, España.
http://albertozambade.blogspot.com/
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Alberto Zambade, es también autor del enfoque y la narración de la leyenda titulada "El nacimiento del arco iris", que aparece en Linde5-Galería de Las Letras.

¡Vida!





Es real. El mundo gira a la izquierda y el cielo nubla los ojos, que no ven más allá que la monotonía de la existencia humana.
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NERO - Oaxaca, México.
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Nero, es también autor del post que titulado "Olvido", que aparece en Linde5-Galería de Las Letras.

Para tener perros debes saber...


TENENCIA RESPONSABLE DE PERROS
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La base de una convivencia equilibrada entre las personas y los animales en sociedades como la nuestra es la tenencia responsable. El propietario de un animal doméstico debe saber conjugar las necesidades básicas de éste con las de la sociedad en que lo integra.
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La tenencia responsable comienza en el momento en que se decide tener un animal de compañía. ¿Realmente se quiere y se puede tener ese animal? Hay que analizar bien esta cuestión pues se adquiere un compromiso para muchos años (10-15 o más según la especie).
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Todos los miembros de la familia deben estar de acuerdo y no dejarse guiar por la ilusión y el impulso de un momento, especialmente de los niños, y menos aún por fechas como la Navidad . No debe regalarse un animal sin el consentimiento y conocimiento previo de quien lo recibe.
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Nadie nos obliga a tener un animal en casa, por lo que si no podemos cubrir todas sus necesidades, así como las que nos impone la convivencia en sociedad, la mejor opción es no tenerlo.
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Una vez se halla pensado y sopesado la decisión, si finalmente se decide adquirir un animal el segundo punto fundamental es la elección de la especie y, dentro de esta, la raza que más se adecua a la forma de vida de la familia. Muchos problemas y abandonos vienen causados por una mala elección: ¿Qué hace un perro de 60 kg en manos de una anciana de 70 años o de un niño de 6, o un Husky siberiano en un piso a 35ºC , con un dueño que no dispone de tiempo para pasearlo?. Esto se puede evitar con un buen asesoramiento por parte de una asociación de defensa de los animales y una primera opción a considerar es la adopción del animal frente a su compra.
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Conozcamos que requisitos mínimos debemos cumplir para ser propietarios responsables:
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NECESIDADES BASICAS DEL ANIMAL:
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1.- ALIMENTACION: La comida y el agua no deben faltar nunca. La alimentación debe ser equilibrada y en cantidad apropiada para la edad y tamaño del animal. Esto tiene su coste y hay que asesorarse bien de profesionales y no guiarse por las recetas del vecino o conocido.
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2.- CONDICIONES AMBIENTALES: Las temperaturas extremas, la humedad y las inclemencias del tiempo no deben afectar a nuestro animal, por lo que se debe tener un lugar adecuado para él, cómodo y seguro. (Ojo terrazas, parcelas... no son adecuadas).
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3.- CONDICIONES ETOLÓGICAS: Se deben conocer las necesidades y el comportamiento de la especie. Por ejemplo el perro es un animal social que precisa relacionarse con las personas y con otros perros. Se debe tener tiempo para darle al menos tres paseos diarios de unos 45-60 minutos, para que haga ejercicio, juegue, explore... en definitiva para que su vida sea rica y no cause problemas por puro aburrimiento. (Esto es por tanto incompatible con tener perros atados, solos en parcelas, encerrados todo el día...).
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4.- SALUD: Vacunaciones, desparasitaciones, revisiones, enfermedades o accidentes, también son necesarias y tienen su coste.
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5.- REPRODUCCIÓN: Aunque es una necesidad de la especie no del individuo, lo remarcamos por su importancia, ya que muchos propietarios dejan criar sin control a sus animales de compañía, contribuyendo directamente a la superpoblación y al abandono. En este punto es muy importante no humanizar al animal, y no atribuirle necesidades que nosotros pensamos que tienen, por ejemplo, es falso que un animal precise tener descendencia para "realizarse" y la sexualidad en ellos es mucho más instintiva y hormonal. Aquí un propietario responsable recurrirá claramente a la esterilización de su animal, que además mejora su calidad de vida y su salud en muchos aspectos.
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NECESIDADES DE LA SOCIEDAD
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1.- HIGIÉNICAS: Se deben seguir las pautas de desparasitación, vacunaciones, y proceder a la retirada de excrementos de la vía pública.
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2.- MOLESTIAS: evitar molestias por ruidos, tener perros educados que no tiren al pasear ni molesten, de nuevo evitar los excrementos en la calle... Una buena socialización y educación básica desde cachorros son fundamentales para conseguir una buena convivencia con la familia y en la sociedad.
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3.- ACCIDENTES: tráfico, mordeduras. Se deben poner los medios para que estos accidentes no ocurran: durante los paseos se debe controlar al animal, nada de abrir la puerta y que el animal se pasee solo por la calle.
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El nuevo propietario debe saber también que por su parte la Administración impone MEDIDAS COERCITIVAS por medio de normas que dictan, entre otras, la obligatoriedad de la identificación por medio de un microchip, la contratación de un seguro de responsabilidad civil, pago de impuestos, multas en caso de infracción, control poblacional (en este punto es inadmisible que se limite a la eliminación de los animales rechazados en vez de nacimientos indeseados).
Sin embargo, la Administración local y autonómica debe también dotar nuestros pueblos y ciudades de las suficientes zonas de recreo y ejercicio para nuestros animales y facilitar el acceso a los medios de transporte y lugares públicos. Ellos tienen esa parte de deber con los propietarios ya que estamos hablando de un porcentaje importante de la población, un 40% de los hogares tiene animales de compañía. Los propietarios tienen sus obligaciones pero también ciertos derechos. De momento esto es una batalla no acabada y quien adquiera un animal, debe asumir que actualmente la situación es muy restrictiva hacia ellos. Los propietarios con el apoyo de las asociaciones debemos conseguir que esta situación se haga más favorable.

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CONCLUSIÓN:

La tenencia responsable implica una decisión meditada, una adecuada elección del animal, su correcto cuidado cubriendo sus necesidades de alimentación, salud y condiciones de vida, con el coste de dinero y tiempo que esto implica, y su integración en la sociedad, para lo que debemos conocer y cumplir las normas básicas de convivencia que dicta el sentido común y también aquellas que dicte la Administración (siempre, claro está, que éstas sean lógicas y coherentes)
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Pilar del Cañizo.- Presidenta de A.N.A.A www.anaaweb.org
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Colaboración de:
http://annariel.blogspot.com/ - Lima, Perú

Robert Louis Stevenson (1850-1894)


El mono científico

R. L. Stevenson, autor de "La isla del tesoro", "El extraño caso del dr. Jekyll y Mr. Hyde", "Cuentos de los mares del sur", y otras novelas, dejó este relato traspapelado y permaneció inédito más de un siglo. Fue encontrado en una biblioteca y lo publicaron The Times Literary Supplement, y la revista English Literature in Transition.

En cierta isla de las Antillas, había una vez una casa y junto a ella, un bosquecillo. En la casa moraba un viviseccionista, y en los árboles una tribu de monos antropoides. Vino a suceder que uno de éstos fue capturado por el viviseccionista, que lo tuvo un tiempo metido en una jaula en su laboratorio. Allí, el mono tuvo ocasión de espantarse mucho de lo que vio, pero también de interesarse profundamente por todo lo que oyó. Como tuvo la fortuna de escaparse en una fase temprana del experimento (que tenía el número 701), y de volver con los suyos con apenas una ligera herida en una pata, en conjunto pensaba que había salido ganando.

Nada más volver, dio en llamarse a sí mismo doctor y empezó a importunar a sus vecinos con una pregunta: "¿Por qué no son progresistas los monos?".
-No sé qué significa progresista -dijo uno, y le arrojó un coco a su abuela.
-Ni lo sé, ni me importa -dijo otro, columpiándose de una rama próxima.
-¡Oh, calla ya! -gritó un tercero.
-¡A paseo con el progreso! -dijo el jefe, un viejo conservador partidario de la fuerza física-. Intentad portaros mejor siendo como sois.
Pero cuando el mono científico consiguió estar a solas con los machos más jóvenes, le escucharon con más atención.
-El hombre no es más que un mono que ha medrado -explicó, colgando de la cola de una rama alta-. Al no disponer de un registro geológico completo, resulta imposible decir cuánto le tomó ascender, y cuánto nos tomaría a nosotros seguir sus pasos. Ahora bien, acometiendo enérgicamente en medias res un sistema mío propio, creo que conseguiremos asombrar al mundo. El hombre ha perdido siglos con la religión, la moral, la poesía y otras zarandajas; tuvieron que pasar más siglos hasta que llegó a la ciencia como es debido, y sólo se ha iniciado en la vivisección anteayer. Nosotros haremos al revés, y empezaremos por la vivisección.
-¿Y qué es eso de la vivisección, por todos los cocos?
El doctor explicó en detalle lo que había presenciado en el laboratorio, y algunos de sus oyentes se mostraron encantados, pero no todos.
-¡Nunca había oído nada tan bestial! -exclamó un mono que había perdido una oreja en una riña con una tía suya.
-¿Y para qué sirve? -preguntó otro.
-¿Es que no lo veis? -dijo el doctor-. Viviseccionando a los hombres, descubriremos cómo estamos hechos los monos, y así progresaremos.
-¿Y por qué no viviseccionarnos unos a otros? -preguntó uno de los discípulos, de ánimo disputador.
-¡Qué vergüenza! -exclamó el doctor-. No pienso quedarme sentado escuchando estas cosas; por lo menos, no en público.
-¿Pero y si se trata de criminales? -preguntó el disputador.
-Resulta sumamente dudoso que exista algo como el bien o el mal: así pues, ¿de dónde sacaríamos a tus criminales? -repuso el doctor-. Además, el público no lo permitiría. Y los hombres sirven exactamente lo mismo: es el mismo género.
-Parece cruel para los hombres -dijo el simio con una sola oreja.
-Para empezar -dijo el doctor-, ellos dicen que nosotros no sufrimos y que somos lo que llaman autómatas; así que yo tengo perfecto derecho a decir lo mismo de ellos.
-Eso son tonterías -intervino el mono disputador-, y además, resulta autodestructivo. Si no son más que autómatas, nada pueden enseñarnos de nosotros mismos; y si nos pueden enseñar algo acerca de nosotros, ¡por todos los cocos!, entonces tienen que sufrir.
-Soy de tu opinión en buena medida -dijo el doctor-, y de hecho ese razonamiento es bueno sólo para las revistas mensuales. Admitamos que sufren. Bueno, pues lo hacen en el interés de una raza inferior necesitada de ayuda: nada puede haber más justo. Y además, sin duda haremos descubrimientos que les resultarán útiles a ellos mismos.
-¿Pero cómo vamos a descubrir nada -inquirió el disputador-, cuando ni siquiera sabemos qué tenemos que buscar?
-¡Que me corten la cola -gritó el doctor, irritado hasta perder la compostura-, si no eres el mono de mente menos científica de todas las Islas de Barlovento! ¡Saber qué buscar, estaría bueno! La verdadera ciencia no tiene nada que ver con eso. Se va viviseccionando, por si acaso; y si se descubre algo, ¿no es uno mismo el primer sorprendido?
-Tengo un último reparo -dijo el disputador-, y mira que no es que no piense que podría resultar bien divertido, pero los hombres son fuertes, y además tienen esas armas suyas.
-Por consiguiente, cogeremos bebés -concluyó el doctor.
Esa misma tarde, el doctor volvió al jardín del viviseccionista, sustrajo una de sus navajas por la ventana del tocador y después, en una segunda expedición, se llevó a su bebé del moisés de la habitación de los niños.
Se armó un buen jaleo en las cimas de los árboles. El mono de una sola oreja, que era un tipo bondadoso, acunó al bebé en sus brazos; otro le llenó la boca de nueces, y se dolió al ver que no se las comía.
-No tiene sentido común -dijo.
-Ojalá no llorara -dijo el mono de una sola oreja-, ¡se parece muchísimo a un mono!
-Basta de niñerías -dijo el doctor-, dadme la navaja.
Pero al oír esto, el mono de una sola oreja perdió el ánimo, le escupió al doctor, y huyó con el bebé a la copa del árbol de al lado.
-¡Anda y viviseccionate a ti mismo! -gritó el mono de una sola oreja.
Toda la tribu empezó a perseguirlo, chillando; el jaleo atrajo al jefe, que andaba por el vecindario, espulgándose.
-¿Qué está pasando? -gritó el jefe.
Y cuando se lo hubieron contado, se pasó la pata por la frente, y empezó a dar voces:
-¡Por todos los cocos! ¿Qué pesadilla es ésta? ¿Cómo pueden unos simios rebajarse a tamaña barbaridad? ¡Devolved ese bebé a su sitio!
-No tienes una mente científica -le dijo el doctor.
-No sé si tengo una mente científica o no -replicó el jefe-, pero sí tengo un palo bien gordo y como le pongas una zarpa encima a ese bebé, te romperé la cabeza con él.
Así que llevaron al bebé al jardín ante la casa. El viviseccionista (que era un estimable hombre de familia) se llenó de contento, y fue tal su alivio, que emprendió tres nuevos experimentos en su laboratorio antes de que hubiera acabado el día..


(El periódico EL PAÍS, publicó este cuento en su suplemento literario BABELIA, el sábado 4 de Febrero de 2.006)

Y dicen que el toro no sufre






¿Es éste un espectáculo artístico?






















¿Esta es la diversión taurina?


























































¿Es éste el éxtasis de la fiesta?
































































Es conveniente recordar, que el toro es un animal herbívoro -no un carnívoro cazador-, y como todo herbívoro, no ataca; se defiende cuando se siente atacado.
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Ya están aquí los puyazos, las estocadas, los descabellos, los vómitos de sangre, donde abrevarán las moscas bajo el flamear de la bandera de España; ha comenzado la temporada taurina en Las Ventas, el rito brutal y a la vez maneirista, que convertirá la tortura y la muerte en un espectáculo moral. -MANUEL VICENT
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El mundo se divide entre los que consideran que se trata de una fiesta de "rancio abolengo" basada en la belleza de la testosterona entre el hombre y el toro, y los que la consideramos "rancia" a secas, más vinculada a lo primario, irracional y perverso, que a ningún otro referente. - PILAR RAHOLA
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CARLA C. CARRANZA - Palma de Mallorca, España
(Todas las imágenes han sido tomadas de Internet)

El toro de la Vega - Tordesillas, España

¡TESTIMONIO FOTOGRÁFICO DE UN ASESINATO!

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Intenten visualizar una lanza con una ancha hoja alveolada de 33 cms. de longitud. Es un arma terrible cuya visión espanta. Ahora imagínen una horda de energúmenos enarbolando esa cuchilla atroz y acosando a un toro, al cual hieren, pinchan, tajan y alancean. atropelladamente.
Pobre Tordesillas, una ciudad tan bella y con tan larga historia, de la que sólo se habla por las salvajadas que cometen ciertos salvajes.
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Rosa Montero
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Se me han cabreado unos vecinos de Tordesillas porque el otro día califiqué de chusma cobarde a la gente que se congrega cada septiembre para matar un toro a lanzazos mientras la junta de Castilla y León, mira hacia otro lado y se lava las manos en sangre, con el argumento de que se trata de una tradición y un espectáculo turístico.

Arturo Pérez-Reverte
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Conviene recordar, que esta "fiesta" se viene practicando año tras año desde el siglo XV, y se la hace en honor de la Virgen de la Peña. Una Virgen de la misma Iglesia que acepta capotes de toreros como ofrendas.

Ricardo Muñoz José

El lobo y el burrito

Gracias a Internet, el mundo se ha enterado de un caso insólito; tan horripilante como conmovedor. En Patok, una localidad afincada a unos 40 kilómetros de Tirana, Albania, floreció una inusitada amistad entre un lobo y un burrito. Todo derivó del hecho de que los dos, verdaderas presas fáciles de la maldad humana, fueron confinados juntos en una inmunda jaula.

En las montañas, un "intrépido cazador" capturó un lobo, y lo mantenía en permanente encierro. De este modo, a los pocos días el hambre se devoraba al lobo, y el "intrépido cazador" halló la solución: metió en la jaula a un pequeño burro para que el lobo se lo comiera vivo. Pero, surgieron unos inesperados sentimientos que descolocaron a los humanos allí presentes: el lobo, aparte de no comérselo, se convirtió en su amigo. El lobo no vio en el asno el apetecido alimento demandado por sus ávidos colmillos. Sin duda, cuando se necesita compañía hasta el hambre pasa a segundo plano. Los dos animales aparcaron sus respectivos instintos y en nombre de la amistad establecieron un plan de colaboración; el lobo se ocultaba detrás del borrico para alejarse de los hombres, y el borrico lo protegía de la "bondad" humana.

Esta extraña convivencia fue llenando el lugar de forasteros curiosos, y de medios de comunicación. Entretanto, los dos animales seguían estrechando la amistad, sin sospechar la expectación que el suceso estaba creando.

No obstante, surgió una sospecha; ¿qué ocurriría cuando aquel cubil inmundo, el cautiverio, el aislamiento y el miedo, dejaran de ser noticia?La respuesta apareció con toda su crueldad; el burrito acabaría en el estómago de otro animal, y el lobo , al no ser domesticable, terminaría siendo muerto por sus captores.

Entonces se formó una sólida y persistente corriente internacional, pidiendo a las autoridades albanesas la libertad del lobo y el burro.


La noticia de éste periódico albanés demuestra que la presión internacional ha surtido efecto: el lobo y su amigo el asno ya se encuentran en libertad. Cada cual ya está con los de su misma especie, y ahora, apartados de los peligros, podrán retomar sus destinos y enfrentar los días en completa felicidad.

Una vez más quedó probado que la unión hace la fuerza, y la protesta es buena arma para proteger a los animales.

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Odi Guevara - Madrid, España.
La historia y las fotografías fueron tomadas de Internet.

La mamá tortuga y el bebé hipopótamo



Una hermosa historia real.

Un bebé hipopótamo sobrevivió al tsunami que se produjo en la costa de Kenya, y ha establecido una fuerte relación afectiva con una gigantesca tortuga centenaria. La gente de la ciudad portuaria de Mombasa, son testigos de este ejemplar acto.

Todo comenzó el 26 de Diciembre de 2004, cuando el hipopótamo -llamado Owen y de cerca de 300 kilos (650 libras)-, fue barrido por el río Sabaki y arrojado al Océano Índico, y después traído de nuevo a la orilla por el tsunami. Momento que pudo ser rescatados por los guardabosques.

- El hipopótamo fue adoptado por una tortuga de unos 130 años, y ella parece muy feliz con ser su madre -dijo el ecologista, Paul Kahumbu, que está a cargo del Parque de Lafarge-. El hecho de haber perdido a su madre, traumatizó al pequeño y tuvo que buscarse una madre sustituta. Afortunadamente, la tortuga lo acogió y se estableció un enlace fuerte. Nadan, comen y duermen juntos. El hipopótamo sigue a la tortuga exactamente igual que seguiría a su propia madre. Si alguien se acerca a ella, el hipopótamo llega a ser agresivo; como si la protegiera. Biológicamente, el hipopótamo es un bebé, y por tanto, permanecerá con su mamá unos cuatro años más.

Por lo visto, la vida también se mide por el número de sorpresas. Como esta historia verdadera que nos demuestra que si nos lo proponemos, poco importan las diferencias. Todos podríamos aprender de estas criaturas tan dispares, y encontrar una forma de andar la trayectoria de la existencia juntos; sin las codicias ni las vanidades que provocan las divisiones.
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Odi Guevara - Madrid, España
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Fotos e información tomadas de Internet.